（左圖：蘇美泥板上刻畫了日、月及十顆行星。左上角標紅色的行星被稱為『末日災星』。）
（右圖：橘紅色軌道為『X行星』的繞日模擬圖。當它與地球擦身而過時就是文明的謝幕。）

太陽系的組織結構最簡單的分法是以太陽為中心，最靠近太陽的四顆行星——水星、金星、地球、火星——稱內行星，加上火星軌道外側的『小行星帶』構成內太陽系；再來是木星、土星、天王星、海王星，這四顆外行星構成外太陽系；接著是『古柏帶』，人類探索的觸角僅止於此，那裏估計有十萬顆直徑大於五十公里的小星體，原本最大顆的是冥王星，但近年陸續發現許多顆更大的星體；再來是『離散盤』，那裏是周期小於兩百年的短周期彗星之故鄉，周期七十六年的哈雷彗星就誕生於此；再延伸出去是『奧爾特雲』，那裡有數以兆計的小冰體，是周期大於兩百年到百萬年的長周期彗星之故鄉；再延伸出去到了太陽系邊陲，距離太陽約一至二光年。人類對居住的太陽系二光年內的星體都難以捉摸了，遑論直徑十萬光年的本銀河系，而本銀河系只是宇宙數千億星系中的一個而已，宇宙之浩瀚難以想像，故人在創造宇宙的上帝面前豈能不謙卑。

在冥王星外側，人類尚未探索的『離散盤』與『奧爾特雲』深處，藏著我們不知道的殺手行星，它們繞日的軌道異於九大行星，周期可能長達數千、數萬年，甚至更久。殺手行星可不是直徑幾十、幾百公里的小天體，它的體積與質量可能比地球還大還重數倍，一旦它朝太陽飛奔而來，進入內太陽系後，其重力場就會對地球造成毀滅性的災害。它不用撞上地球，只要從旁邊經過，地球就嚇得打哆嗦，地球在它的引力拉扯下會強烈晃動跳躍，也唯有這樣才會造成世界各地同時發生大地震。這種藏身在太陽系深處的殺手行星，統稱『X行星』。『X行星』不只一顆，凡運行軌道進入內太陽系並造成地球末日浩劫的行星，都以『X行星』稱之。地球每幾千、幾萬年就會遭逢一次末日災星的浩劫，但不是每次都是同一顆『X行星』來報到。

蘇美泥板在五千年前便預告文明將毀於『X行星』。究竟蘇美的巫師是如何得知的呢？由於墮落天使本就擁有這方面的天文知識，牠們又與上古先民一塊生活，故守護神將這類的天文知識傳授給巫師也就不足為奇了！現代人驚嘆古文明竟然擁有近年才發現的科學新知，常想像是外星小綠人駕著飛碟造訪遠古地球時傳授的，其實是上帝軟禁在地球的墮落天使所為。

誠如泥板所預言，四千三百多年前，真的有一顆『X行星』漫遊進入內太陽系與地球擦肩而過，地球受其重力場的強大引力拉扯劇烈震盪，整個地表翻騰拋飛，所有斷層瞬間被撕裂，地下水通通被擠壓上來，加上一連四十天的強降雨，大地完全被泥水覆蓋，除了一艘方舟外，凡有氣息的盡皆滅頂。

那一整個世代的人類及活物淪為波臣，僅方舟裡的八口人及一對對留做傳宗接代的物種存留下來。巨人再高、力氣再大，也難逃洪濤的吞噬，而那批不安於室、擅離職守的淫亂天使，則被封印囚禁在暗不見天日的無底坑大牢裡。不過在上帝的末日計劃裡，羈押在地牢的淫亂天使們於『末期』會被解除封印分批釋出，屆時人間又是腥風血雨哀鴻遍野。那造成上一次末日的鬼魔，將捲土重來造成下一次的末日，應了耶穌那句老話——發生在挪亞時代的事，將來還要再發生。瀆職的淫亂天使們做為上帝剪除這世代罪惡人類的工具後，再接受審判丟入火湖。

挪亞六百歲那年，全家人於陰曆2月17日登船，翌年2月27日離船。《聖經》詳細記錄這件事的日期別有用意，要讓後人知道挪亞全家在方舟內整整待了一個陰曆年又11天。陰曆一年是354天，加上11天剛好是地球繞太陽公轉一周的365天，即一個陽曆年。咸信『過年』的習俗，應與記念挪亞一家在方舟內度過一整年的典故有關。

古巴比倫帝國傳統上在大年初一太陽升起時，全民要聚集在神殿的廣場前，聆聽最高祭司朗誦『亞錯哈斯史詩』，裡頭記載洪水的故事；華人的『過年』，是在躲避一隻名叫『年』的凶獸；俄羅斯人的『過年』，是在躲避牛首人身的惡魔。各地的『過年』皆離不開『躲避災禍』與『除舊布新』雙重含意，與『挪亞全家進方舟躲避洪水、出方舟打造新世界』不謀而合。由於挪亞一家是今世代人類的共同祖先，各地方流傳著洪水的神話故事與全家團圓過新年的習俗，其來有自。

每年『過年』是在記念上一次的末日，也提醒人類將來還會再碰上末日。上次的末日，以諾與上帝同行，在洪水氾濫前就被上帝活活提到天上去，而挪亞因相信上帝的警示預告，在洪水氾濫時得以保全全家性命在方舟內安度末日。下回的末日，同樣的劇情將重演，會先有一批與上帝同行的得勝者，如以諾般被提昇天。接著另一批因信稱義的得救者，如挪亞般帶著家人登上西山東島兩方舟以保全性命建設新世界。

讓歷史學家想不透的是，在上古就擁有高度文明的蘇美人，其軍隊驍勇善戰，且城池高大堅固，何以被文明較落後的閃系遊牧民族征服取代，且諸多證據顯示，蘇美文明是在極盛時期突然傾覆敗亡。同樣地，本章第一節提到的在中國長江下游太湖一帶，和蘇美文明同時期的良渚文明，也一樣是在國力鼎盛之際突然消聲匿跡。到底是甚麼原因，讓中東的蘇美人與遠東的良渚人，相隔如此遙遠卻不約而同一起從歷史舞台消失呢？
璀璨的蘇美文化與良渚文化如煙花消逝在夜空，《創世記》給的原因是：上古人神雜瀆，色膽包天的墮落天使長逾越了上帝所畫『各從其類』的紅線，姦淫凡女導致人類基因突變。同時守護神們僭越僕佣本分，設立異教竊食人類本該獻給上帝的馨香供獻，因此上帝降洪水徹底清洗大地，好重新再來一遍。推倒蘇美人與良渚人的堅厚城池、擊潰其強大軍隊的，並非遊牧民族的鈍刀短矛，而是上帝鼻孔噴出的怒氣。

神出鬼沒的『X行星』扮演終結地球文明的刺客殺手，它上一回在四千三百多年前悄悄潛近地球，把封在岩磐下的地下水震出來，下一回它要把地底下的什麼東西震出來呢？岩層底下除了水之外，還有滾燙的岩漿。幾千年來海板塊不斷隱沒在陸板塊之下被熔成岩漿，海陸板塊交界處底下布滿了岩漿庫，目前環太平洋地區的岩漿庫幾呈飽和，壓力直逼爆炸的臨界點，就等『X行星』來掀鍋，屆時地底岩漿全部從各個火山口爆裂開來，熔岩直衝雲霄再砸落。挪亞當時天空降下的是暴雨，不久的將來天空降下的是火雨，地上萬物全都會燒個精光。

耶穌除了說挪亞時代的事將來要重現外，祂還說發生在羅得時代的事也要重演。羅得時代曾發生甚麼事呢？就是天降大火焚毀罪惡之城。不過當時只是一個區域被燒成灰燼，現在談的是整顆地球會燒得像火球。但應該不會燒太久，大海嘯將倏忽而至，以免物種全燒光，否則末期的主角兩獸就沒舞台可登場了。所以這回的『X行星』預料會距離地球遠些，不讓文明一天就謝幕。

《啟示錄》羅列的七印、七號、七碗一系列災殃中，究竟哪一災是『X行星』的傑作呢？七號的第一、二、三號雖是天體撞擊地球，但絕不可能是『X行星』迎面撞上來，因為地球會被大個頭的『X行星』砸成稀爛。這三隻號角的天災明顯只是小型彗星與隕石的撞擊，不是『X行星』釀的禍。最有可能的是七印中的第六印，因為根據《啟示錄第六章12–17節》的描述，像是一場火山集體爆發引起的破表大地震，各地火山口併射出來的熔岩形成火雨掉落，一如無花果被強風颳落滿地。數千億噸的火山灰噴向大氣層，使得白天陽光透不進來，夜裡月亮折射紅光。各國官方與財閥雖事先知情並秘密興建地下避難所卻毫無作用，因強震把地殼掀開，山嶺與海島整個易位。第六印的描述，完全吻合『X行星』引發地球火山集體噴發的效應。

（左圖：為防天體撞擊、核生化戰爭、殭屍病變，各國開鑿堅硬的山體以興建末日避難所。）
（右圖：美國計劃建立的地下方舟，有學校、泳池、溫室各項設施以供菁英人士長期避難。）

關於『X行星』的最新訊息是，2016年1月，加州理工天文學系兩位赫赫有名的教授，利用電腦模擬計算出『X行星』的運行軌道，並聲稱它比冥王星大五千倍，質量是地球的七到十倍，公轉一圈要一萬五千年。目前研究團隊正使用夏威夷的天文台望遠鏡搜尋它的蹤跡。同年4月，瑞士伯恩大學一支天文團隊對『X行星』進行分析，估算出它的半徑為地球的3.7倍，地核組成物質是鐵，地質由冰與岩石構成，大氣層充滿氫氣、氮氣，溫度約為攝氏零下226度。

目前預測『X行星』進入內太陽系最快的時間點落在202X年左右，接下來這段時間要走完第三印的全球經濟大崩潰、第四印的第三次世界大戰（核戰）與大飢荒和大瘟疫及殭屍獸人的襲擊、第五印的大逼迫，接著第六印的『X行星』來報到引爆環太平洋火山大噴發。熬過那些年才到第七印——亞畏的得勝戰士要被天使蓋印並帶進全球十二處避難所等候三年半後的榮耀被提進入白馬軍團服役。

七印雖然日子難過，但耶穌說這只是『災難的起頭』——產婦陣痛的開始而已，更苦的還在後頭。若不想經歷七號、七碗人間煉獄，趁現在七印期就要爭取得勝資格，效法以諾與上帝同行，獲得事先被提從軍的殊榮，接下來更大的七號、七碗大災難就與你無關了！至於如何與上帝同行得勝被提？待下一章再詳解。現在來探討謎一樣的挪亞方舟。

（左圖：方舟停靠的亞拉臘山，位於三國的邊境上，屬國防重地出入受軍方管制，加上終年冰雪覆蓋雲霧繚繞，使得方舟隱藏了四千多年沒被發現。周邊各國皆視亞拉臘山為聖山，波斯神話更以此山為孕育人類文明的搖籃。）

（右圖：一直以來畫家筆下的諾亞方舟都是長方形的，宛如漂浮在水上的大木箱。）

上帝跟挪亞說人類已走到盡頭，祂要把這世界毀滅，並吩咐挪亞要用『歌斐木』造一艘方舟，上下共三層，內部要隔成一間間的艙房，好讓一對對的活物棲息。方舟長約一百三十三公尺、寬約二十二公尺、高約十三公尺，體積相當於小型航空母艦的規格，這艘木船在當時只能用巨大來形容。由於大家習慣叫它方舟，所以畫家筆下的挪亞方舟總是長方形（矩形）的。但自從失蹤四千多年的方舟被發現後，許多方舟的固有印象都一一被打破，我們就先從方舟的發現談起。

《創世記第八章4節》記載方舟停靠的地點是亞拉臘山，它位於今天的土耳其與亞美尼亞、伊朗的邊境上。既然知道方舟的最後所在位置，為何幾千年來始終無法一探究竟呢？因為亞拉臘山區幅員遼闊，最高峰標高超過五千公尺，終年冰雪覆蓋人煙罕至，所以歷代尋找方舟的探險家們一直無功而返，直到飛機發明後才有進展。由於不斷傳出飛越亞拉臘山的飛行員報告，偶而天氣晴朗雲霧消散能見度佳時，能隱約觀測到冰雪下藏有龐然大物，其形如船，推算其長度超過百公尺，與《創世記》描述的方舟長度相近，於是各方推斷那應是諾亞方舟了。

雖然十九世紀便傳出多起登山客與樵夫近距離目擊方舟的報告，但首次由官方大規模組隊搜索的是俄國。第一次世界大戰期間（1914–1918），俄國軍機在亞拉臘山區進行高空巡邏偵查任務時，飛行員兩度報告目測下方有船形的不明物體，於是沙皇派出一百五十人去探查，他們成功登上了方舟的內部並留下紀錄。搜索隊返國不久，俄國便發生十月革命，沙皇被抄家滅族，無神論的共產黨燒毀所有關於方舟的書面報告，並下令狙殺搜索隊員，最後僅有幾名隊員逃出俄國，口述留下這段歷史見證。

（左圖：1948年一場地震造成雪崩讓方舟尾部露出一小截來。土耳其地震專家上山考察時，曾近距離目睹露出的船尾。此圖借用香港方舟考古隊於2007年拍攝的照片。）

（右圖：冷戰時期的飛行員空拍照片，隱約可見巨大的船形物體被冰川覆蓋著。1960年美國時代雜誌曾以多幅方舟的空拍圖為專題發表震驚世人的文章。）

1948年的一場地震造成亞拉臘山雪崩，讓方舟的尾端露出一小截來，被冰雪覆蓋四千多年的挪亞方舟終於再度活現世人眼前，這個發現極具時代意義！雖然上帝不告知末日的切確時間點，卻向關心祂計劃的人暗示了兩個指標性的關鍵兆頭，讓渴慕等候祂再臨的人不致徬徨無措。當第一個關鍵兆頭顯現時，代表時序進入末世，意謂末期近了！故末世就是末期之前的預備期。該末世兆頭的目的是要提醒我們來日無多，要儆醒等候勿再昏睡；當第二個關鍵兆頭顯現時，代表時序進入末期，而一期有七年，末期就是今世代人類的最後七個年頭，意謂離末日只剩最後七年！故末期就是末日之前的預備期。該末期兆頭的目的是要催促我們趕緊逃命去！

不是要勇敢殉道嗎？怎麼叫人逃之夭夭呢？不是我說要逃，是耶穌千叮嚀萬囑咐要人見到末期兆頭顯現時就要把握第一時間快逃。耶穌之所以交代要人轉身就逃切莫耽擱，肯定有祂的道理。一來祂不想信徒落在兩獸手裡被折騰得離道叛教（祂只把舊約選民交在兩獸手裡，可沒打算把新約信徒一併葬送，理由看下去便知）。二來總得有人活著迎接祂再臨啊！過去兩千年來累積的殉道者數目已經夠多了，最末代信徒除了一部分被命定要在第五印大逼迫時以身殉道，以填滿最後的殉道者餘額外，大部分信徒的責任是快逃保命以待基督前來迎娶教會，也就是被提。屆時有兩等新約信徒會被接到天上去成親，一是復活的得勝者，這由歷代殉道信徒組成。一是活著改變的得勝者，這只能由末代信徒榮任，所以耶穌才吩咐見末期兆頭就趕緊逃命去！面對兩獸，不逃只有死跟降兩條路，而耶穌已預知舊約選民落在兩獸手裡只有死的分，新約信徒則只有降的分，所以下達逃的命令。

以上兩個末世與末期兆頭所勾勒出的兩大時間點，是架構整個『末世論』的經緯線，是關心末日議題者必需具備的常識，而這兩個指標性關鍵兆頭各是甚麼呢？耶穌被釘前，在一天之內連下三道咒詛，踏入聖殿前，祂先咒詛白佔地土的無花果樹立即枯死；在聖殿內，祂咒詛棄絕並殺害受膏君的以色列家轉眼成荒場；步出聖殿後，祂咒詛外表富麗堂皇實則已成賊窩的聖殿徹底被拆毀。由於無花果樹象徵以色列國，故前兩道咒詛實指同一件事（為什麼要對以色列國咒詛兩次？原因看下去便知，此事無比重要），因此耶穌當天咒詛的兩個主要對象是以色列國及耶路撒冷聖殿。耶穌在下達幾近摧毀滅絕這麼重的咒詛後，走到橄欖山對學生講了篇『末世、末期、末日』三階段的完整預言，記載在《馬太福音第二十四章》，字裏行間耶穌透露了兩個邁進末世與末期的指標性關鍵兆頭。

第一個指標性關鍵兆頭是，當看到被耶穌咒詛枯萎的無花果樹重新發嫩芽長新葉的時候，祂就站在門口準備隨時再臨審判這世界（太二十四32、33），意謂亡國的以色列一旦重新在中東復國，就正式邁進末世，而末世要發生《啟示錄第六章》所預言的七印災難。1948年以色列真的戲劇性復國了，第一個指標性兆頭已應驗，如今我們就身處末世。但耶穌說末世只是災難的起頭，宛如產婦開始陣痛而已，還不到臨盆時刻。耶穌囑咐我們在末世階段切莫被誆稱基督或先知的神棍欺騙，也不要聽聞地震飢荒與頻仍的戰爭而驚慌，更不要眼見不法的事充斥就讓愛心冷淡，要時刻儆醒等候下一個兆頭出現。

第二個指標性關鍵兆頭是，當看到被耶穌咒詛拆毀的聖殿重新落成啟用，就正式邁入末期。走到聖殿重建這一步，人類文明只剩最後七個年頭！新約得勝教會被提發生在末期的中段，所以最後七年因得勝者被提分成前後各三年半，前三年半要發生《啟示錄第八、九章》所預言的七號災難，後三年半則是七碗的『大災難』。由於被提後才進入最後三年半的大災難，故曰『期中被提』，也稱『災前被提』。耶穌提醒我們一旦看見但以理預言的獸現身以色列地，並在新建的耶路撒冷聖殿內主持獻祭時，就是逃命的信號。往哪裡逃？往指定的全球十二處避難所逃，躲個三年半等七號的天災鬼禍過去，就在最後一支號角吹響之際，得勝者被提進入白馬軍團。所以第一個開啟末世的兆頭是以色列復國，你要儆醒等候稍安勿躁。第二個開啟末期的兆頭是聖殿重建，你要拔腿就跑切莫遲疑，以確保能活著等到被提。

可別以為以色列復國了，就表示耶穌已解除昔日所下的咒詛，看熱鬧的人真的會這樣想，一廂情願認為猶太人回歸聖地後就要出頭天了！然看得懂門道的人便知，咒詛非但沒解除，刑罰反而加重了！因為兩千年來猶太人根本沒有反省殺害耶穌的逆天大罪，其扮演十字架的仇敵角色從未改變，仍不斷把律法舊酵摻入基督的新糰裡（指新約教會），以致十字架救贖的恩典及因信稱義的真理遭嚴重扭曲破壞。至今多達百分之九十九的猶太人視先祖所殺的耶穌為騙子，視建立基督教的保羅為猶太教的叛徒，所以猶太人千方百計要消滅基督教，巴不得所有基督徒都回歸猶太教去守摩西律法。猶太人始終否認耶穌是基督，至今仍眼巴巴地盼望彌賽亞現身，而他們等的彌賽亞是位擁有大衛血統的凡人，壓根不信有道成肉身這等事！所以上帝藉由以色列復國，把四散的兇手後裔吸引回歸謀殺耶穌之地，方便聖殿重建時，一舉被他們盼到的海獸假基督與陸獸假先知屠戮。

關於以色列復國與聖殿重建對猶太人而言是自掘墳墓的曲直原委，有必要跟大家說清楚講明白，因為這是七雷所封印待末世才揭曉的預言之一。摩西律法有云，流無辜義人的血會玷汙以色列地，除非用兇手的血遮蓋（贖）那被無辜義人的血所汙穢的地，否則那地永不能潔淨（民三十五33）。兩千年前猶太先人流無辜的耶穌基督的血，聖殿、聖城、聖地已被玷汙必須承擔徹底被拆毀並成為荒場的咒詛。

若你今天還一心嚮往去以色列聖地朝聖，若你還叨叨念念為耶路撒冷聖城祈福，我只能說你對上帝的計劃幾近無知。殊不知因信重生後，聖霝就內住你裏頭，你的霝魂已成為新約至聖所，你的身體已成為新約聖殿。如今你是挨聖聖聖成為聖聖，凡挨著你的都分別為聖，於是你的家就成為新約聖城，你腳踏之地就是新約聖地。反觀耶穌血濺各各他之後，舊約的聖地、聖城、聖殿已淪為全世界最汙穢、咒詛最深重的地方，若要洗去汙穢、除去咒詛、恢復神聖名分，唯一的法定程序便是殺害耶穌的兇手須在耶穌受難之地伏法流血償命贖罪，除此之外別無他途。

西元70年，羅馬鐵騎橫掃以色列全境，攻破耶路撒冷城並把聖殿拆得一石不留，那批殺害耶穌的猶太先人應在屠城之日就血濺償命了啊，既然已經血債血還，按律耶穌下的咒詛理當解除，以色列地與耶路撒冷城應該恢復聖地與聖城的榮耀地位了啊？其實不然。由於昔日在公審耶穌的法庭上，高喊『釘死祂』的猶太先人們起誓說：『流耶穌的血的責任，歸在我們和我們子孫的身上吧！』即便謀殺耶穌的猶太先人於西元70年已倒臥血泊，他們的子孫如今還散居世界各地，故必須依照在法庭上的誓詞履約成就，猶太子孫須全數回到耶穌受難之地伏法流血，被玷汙的以色列地與耶路撒冷城才能恢復潔淨，否則千禧王國無法建立。

但以理年老時求問上帝欲知聖民與聖城的命運，上帝派了加百列天使長帶來『七十個七年』的預言答覆他。大家對『七十個七年』的預言不陌生，但往往只聚焦在第六十九個七年時受膏君會被剪除，以及最後一個七年時會有獸來使聖地荒涼，卻忽略這預言的開場白直述上帝定這『七十個七年』的計劃，是為了『結束過犯、終止罪惡、遮蓋罪孽、引進永義』。究竟聖民和聖城有甚麼過犯罪惡須了斷？有甚麼罪孽須贖清呢？不就是在第六十九個七年時犯下釘死基督這項逆天大罪嗎？所以末期最後一個七年，就是要以色列全家流血贖清殺害耶穌的罪債，如此才能開啟新世界的公義國度。

許多解經家聲稱，西元70年羅馬提多元帥已使聖地荒涼了，意思是耶穌的咒詛早已成就，而以色列復國表示咒詛已破除。但我要提醒大家，提多只是個凡人，並非預言中從無底坑上來的魔獸，因此耶穌咒詛以色列地要被但以理預言的獸給蹂躪成為荒場，須等到末期時兩獸從無底坑放出來掌權時才會應驗。

耶穌那天對以色列國和聖殿這兩個目標下兩道咒詛即可，為何要下三道呢？這就是玄機所在！明明第一道咒詛無花果樹枯死與第二道咒詛以色列家成為荒場，同樣都是指以色列要國破家亡，有沒有可能耶穌對以色列兩度咒詛，意謂以色列要面臨兩次的國破家亡呢？沒錯！西元70年以色列亡於羅馬是為了應驗第一道對無花果樹的咒詛，1948年的復國，正是在為第二道咒詛的成就做準備。第二道以色列家成為荒場的咒詛，須待末期的『大災難』才會成就，這是被封印隱藏的奧秘。

什麼是『荒場』？就是整片土地荒廢、住民通通都死絕。末期說穿了，就是以色列全家流血償債的時期，這預言在《但以理書》的最末章被天使吩咐要封印隱藏，到了約翰寫《啟示錄》時，又被七雷制止不准寫。原來，今世代最後一個七年必須發生、但被上帝隱藏至末世才揭曉的大事，正是上帝要向猶太子孫追索他們先人殺害基督的血仇。西元70年，羅馬士兵殺了猶太男丁，把婦孺轉賣至世界各地的奴隸市場。末期時，兩獸是就地殺光猶太男女老少，如此才能『結束過犯、終止罪惡、遮蓋罪孽、引進永義』。

也許你會同情猶太民族這兩千年來流離失所吃盡苦頭，光上個世紀二戰期間就被納粹屠殺六百萬人，當時全世界也才七百萬猶太人。你不免質問上帝，難道這樣幾近滅族的苦難還不足以償債嗎？沒辦法！他們自己的律法規定，必須兇手的血流在冤屈之地才具遮罪之效，故死在歐洲集中營內的六百萬條猶太子孫的命，不能移做償還在以色列地欠下的血債之用。也就是說，根據預言猶太子孫要血債血償破除咒詛須符合三個必要條件：死在末期、死在兩獸手中、死在以色列地才具合法效力。不能怪上帝苛刻，怪只怪他們自己的先人不該在公審耶穌的法庭上，信口開河把後代所有子孫都拉進去陪葬。

如今二戰倖存的百萬猶太人又在世界各地開枝散葉，繁衍出一千五百萬人，如何才能讓他們全數歸回故土伏法流血成就先人誓言呢？復國成了釣餌。故1948年以色列復國，對新約外邦教會而言，是應驗基督快來了的第一個指標性關鍵兆頭。但對猶太人而言，卻是敲響滅族的喪鐘。誰叫他們的祖先曾把基督像羊般拖進屠宰場，如今上帝要報此血仇，換成猶太子孫通通要被推進屠宰場任憑兩獸宰割。目前只有半數的猶太人回國定居，故在第二個指標性關鍵兆頭聖殿重建前的這空檔，大家注意會發生一件事，就是散居海外的七、八百萬猶太人，會被一股神秘力量牽引蜂擁回歸以色列地定居，猶太人的滅族大禍就將臨到。

可能你還是覺得上帝下手太重了！打從上帝與以色列民族在西乃聖山立約後，沒幾天功夫，以色列人就在聖山腳下拜起金牛犢，上帝氣到要滅十二支派獨留摩西一家，但摩西苦口婆心讓上帝打消滅族念頭；約書亞一死，以色列人便把上帝拋諸腦後，跑去拜迦南的巴力，上帝雖勃然大怒屢屢將選民交在外邦仇敵手中管教，但只要他們一認罪回轉呼求上帝，上帝總是一次次興起士師解救百姓於水火；所羅門王死後，國家一分為二，沒變的是，南北兩國都去事奉外邦鬼神，上帝將他們分別交在亞述與巴比倫手中管教，但不忘曉諭先知：『我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。』

環顧以色列史就是一部悖逆違約史，猶屢次獲得上帝的饒怒與重新接納。既是這樣，上帝此番不能像過往一樣再次原諒以色列嗎？由於之前的饒恕是建立在選民的悔過上，但釘死耶穌這事，只有不到百分之一的猶太人承認先祖謀殺耶穌。其餘的，一半認為根本沒耶穌受難這事，是基督教捏造的，另一半則把兇手推給羅馬帝國。猶太人死不認錯，叫上帝如何原諒啊！再者違約跑去拜偶像跟殺死道成肉身的上帝兩種罪不可同日而語。光嘴巴褻瀆聖霝就今生來世不得赦免了，何況動手殺害基督！所以沒救了。

《啟示錄第十章》記載了一位從天而降的大能天使拿小書卷給約翰吃，約翰吃在嘴裡甘甜如蜜，吞進肚裡卻苦澀不已。約翰吃了小書卷後，天使要他繼續發預言，此事發生在七號的第六號結束時，所以小書卷寫的是第七號及七碗要發生的事件，也就是關乎末期中後段的重大預言。『吃在嘴裡甘甜如蜜，吞進肚裡苦澀不已』是甚麼意思呢？簡單說就是，文明的最後三年半裡，首先登場的是基督要來迎娶得勝教會的喜慶事，這預言在約翰口中甜如蜜。而那被七雷禁止發出的預言，約翰必須悶在肚裡不能說的苦情，正是猶太民族要被兩獸給徹底粉碎剪除。

因亞伯拉罕的緣故，上帝總是把好處先留給猶太人，但亞伯拉罕的子孫不肖，生性頑梗悖逆，總是辜負上帝的美意，故別妄自論斷上帝不仁欲滅以色列。上帝親自來人間就身為猶太人，取猶太名字叫耶穌，就住在以色列地，祂擺明天國福音只傳給猶太人不傳於外邦，但猶太人卻反過來要殺祂，耶穌怒斥猶太人的父是魔鬼，不是上帝（約八39–44）。十字架是一體兩面有得有失，它讓本與上帝聖約無分的外邦人平白撿到天上掉下來的禮物，同時也讓本與上帝聖約有分的猶太人被削去聖民的爵位，連帶聖地、聖城、聖殿的名分也一併被摘掉。

雖然猶太人殺了基督受膏君，惹動滅族的咒詛遺傳，但上帝依舊有為猶太子孫預備擺脫咒詛的道路，因為新約十字架恩典福音是先傳給他們的。猶太人以十字架殘暴地對待耶穌，上帝卻以德報怨，凡猶太子孫只要信耶穌就重生，從原本舊約的『上帝的子民』身分躍升為新約的『上帝的兒女』身分，靠這個新身分就能從『父是魔鬼』翻轉成『父是上帝』，進而擺脫來自祖先遺傳的滅族血咒。殺死耶穌的是耶路撒冷居民，耶穌復活後救恩最先給的也是耶路撒冷居民，還能指控上帝不仁嗎？猶太人雖然因十字架失去舊約的地上天國應許，但也能因十字架獲得新約的天上恩寵，猶太人只要信耶穌，得到的福分遠比舊約應許的還大，猶太人有吃虧嗎？沒有！只是硬頸反骨的猶太人踐踏這分翻身救命的恩典，又要殺害向他們傳福音的使者如同殺害耶穌一般。就在保羅與巴拿巴當著同胞的面跺去腳上的塵土時，猶太人再次證實自己無藥可救，不配進上帝的國，只能被趕到黑暗中哀哭（使十三44–51、太八11、12）。

若你還對上帝欲滅以色列全家以報基督被殺之血海深仇存有疑問，你當查考《出埃及記第三十二章》，剛離開埃及沒幾天，對上帝印象尚模糊的以色列百姓就轉身拜金牛犢，上帝氣到要把十二支派全滅了，只留摩西一家。那麼認識上帝千多年的猶太人不理會先知的警言猶下手殺死道成肉身的基督，你覺得上帝會睜隻眼閉隻眼不追究嗎？這世代的猶太人，除了信耶穌之外，除了上帝隱藏在『西山』——西乃聖山的七千個不向巴力屈膝親嘴的之外，通通要倒臥血泊以贖謀害受膏君之罪，這事毫無轉圜餘地。

耶穌既然稱猶太人的父不是上帝而是魔鬼了，華人教會怎還肉麻兮兮地稱猶太人為長兄，難不成自甘墮落要當魔鬼的么兒嗎？奉勸華人信徒不要再被猶太籍假教師給迷惑了，他們是撒但一夥的，是十字架的仇敵，自初代教會起就戕害新約真理，如今對末代教會更變本加厲。千萬別在『回傳』與『尋根』運動上湊熱鬧，要看得懂門道。至於引進猶太狼師擾亂新約真理，熱衷推動『回傳』與『尋根』的華人教牧們，趁恩典大門尚未關閉，快回頭向上帝認罪，向群羊認錯吧！

言歸正傳，1948年亞拉臘山區一場地震讓冰封四千多年的挪亞方舟從積雪中冒出一角來，這絕不是偶發事件，它似乎出來告訴世人，文明已接近落幕時刻，物種又要靠方舟躲避災難了！這一年，不光是以色列在中東復國，遠東同時也發生大事，國民政府就在這一年下令渡海遷台，兩百多萬來自大陸各省的軍民，被赤潮趕到台灣避難，宛若登上方舟似的。以賽亞末日預言中最重要的乘載剩餘之民的『西山』和『東島』兩艘末日方舟，就在這一年展開了新任務。

已故的知名聖經考古學家羅韋恩，曾多次向土耳其官方申請進入亞拉臘山考察，屢次被拒，直到1977年才獲得許可。那年正好氣溫異常升高，使得亞拉臘山的冰川融化，方舟終於水落石出。用『水落石出』來形容一點也不誇張，因方舟被一層已經固化的泥漿包裹著，上面又覆蓋厚厚的冰層，四千多年來木頭被泥層裡的礦物質滲入，變得像石頭般堅硬沉重。多虧它變成木化石，方舟不致腐爛分解，才能保存至今。這些化石檢驗後發現內含有機碳，證實前身是木頭。

傳統觀念首先被打破的是，方舟並不是矩形的箱子，而是名符其實的船，只差沒有動力罷了。當船失去動力時，容易被大浪打翻，原本就沒有動力的方舟，不只能浮還要能維持平衡不致翻覆。上文說過，洪水第一天，大地震把斷層撕裂開來，地下水疾噴而出，方舟必會遭受巨大水流的衝擊，所以挪亞造方舟的地點必須選在當地最高的山頂上，一來當地下水開始湧升上來時，低海拔的水勢最湍急，隨著水位升高，地下水的噴勁漸弱，方舟造在地勢最高處才安全。二來造在最高處的方舟浮起來時，表示附近的山峰通通沒在水下，才能確保沒有動力不能轉彎的方舟不會被激流推去撞山。

（左圖：1977年亞拉臘山當地氣溫異常升高，冰川融化使得方舟整個裸露在羅韋恩率領的美國考古隊員的面前。真正方舟停靠處是在上方標高5000公尺的山巖處，後來方舟被冰川推到目前標高4000公尺的位置。）

（右圖：羅韋恩製作的縮小比例方舟模型。在YouTube視頻上，只要鍵入『羅韋恩之遺孀介紹聖經出土文物上集』，便可見到方舟的外貌與內部結構之模型，以及在亞拉臘山附近挖掘到的巨人遺骨。）

聖經記載上帝指定蓋方舟的材料是『歌斐木』，這是令人十分頭痛的問題，因為當今無人知道那是什麼樹木！其實極可能是抄寫者的筆誤，因『歌斐Gopher』與方舟的塗料瀝青柏油的原文『Kopher』，只是字首『G』和『K』的差別，而這兩個希伯來文的字母又長得非常相像，所以『歌斐木』極可能不是甚麼樹木，而是指塗上瀝青的木材。根據羅韋恩從亞拉蠟山考古現場帶回來的方舟木頭顯示，確定是白橡木。白橡木堅固耐磨、抗腐蝕、抗蟲蛀、表面易上塗料，自古以來就廣泛應用在造船與家具上。大家慣常認為挪亞造方舟費時一百二十年，其實《創世記》並沒有這樣講。經文只說上帝在洪水發動前一百二十年下最後通牒（創六3），至於何時吩咐挪亞開始造方舟，就不得而知了。不過造那麼大的船，就算沒花上百年也要數十年，所以挪亞非得選用不易被蟲蛀的白橡木不可。

『挪亞全家都瘋了』應該是當時流傳鄉里的諺語，凡看到挪亞在最高的山上伐木造船的人，肯定笑他瘋了。如果上帝叫挪亞造船，目的是警告世人快悔改以免遭滅世洪水吞噬，卻又叫挪亞把船造在乾旱不雨的高山上，擺明了上帝根本沒打算讓人回頭。上帝定意除挪亞一家外，餘皆剪除，因為人看到挪亞高山造船的瘋狂舉動，除了訕笑還是訕笑，根本起不了警世作用。說上這一段是要提醒大家，上帝施恩有時，絕情有時，人類若超過祂容忍的底限，祂就吃了秤砣鐵了心故意讓人『聽是要聽見，卻不明白，看是要看見，卻不曉得』（徒二十八26、27）。別以為恩典大門隨時為人敞開，也有上帝怕人回轉求祂而閉門堅拒的時候，這是很高深的道理，大家要會揣摩上帝的心意！你現在提醒朋友末日近了，沒人理睬你，我只能說，上帝留你，不留他，順其自然吧！

前世代的土地因始祖犯罪與該隱殺弟遭到雙重咒詛，加上降雨稀少，因此林木不多，這可從蘇美文明的建築使用泥土、書寫使用泥板獲得印證，中國的古籍《山海經》也說上古少林木。正因天不下雨，華夏、印度、美索不達米亞、埃及四大古文明全都依傍大河發展，活物及作物仰賴河水維生，這也是古文明的引水灌溉系統非常發達的原因。亞當夏娃被逐出林木蒼鬱的伊甸園後往東遷徙，住在光禿禿的大地上飽受酷日燒烤，中國於是有『后羿射日』的神話傳說。當狠毒的太陽從西山落下，徐徐涼風迎面吹拂，一身炙熱得到緩解，舒適之際遙望晚霞滿天的西方，彷彿極樂世界就在不遠的那方。

既然缺雨少樹，挪亞上哪去找這麼多的木料造方舟呢？這是難解之謎。羅韋恩攜回的方舟碎片化驗後，顯示出四個驚人的發現。第一是那塊含有有機碳的化石，證實是四千多年前的木頭，與挪亞造方舟的年代吻合。在清除附著在木化石表面已固化的泥層後，可以看到木頭是淺白色，屬橡木中質地最優的白橡木。

第二是那塊白橡木沒有年輪，證實挪亞時代幾乎沒有下雨。由於沒下雨，挪亞一家人進方舟前肯定沒看過美麗的彩虹。若上古多雨，彩虹必定常出現，上帝就不可能以稀鬆平常的彩虹做為立約的憑據了。

第三是造方舟的木材並非是一整塊實木，而是類似今天的夾板。挪亞必須先砍伐白橡樹，刨去樹皮只取堅硬的木心部分，鋸成厚約五公分的木板，再把木板一片片塗上黏著劑，共四層木板膠合在一起，厚達二十公分以上，最後裡外塗上瀝青防水。挪亞可不是熬煮槳糊來黏製夾板，那經不起泡水，他是用類似今天的化學膠水，而這是現代的工業產物，怎會出現在四千多年前的方舟上呢？這點簡直讓人匪夷所思！方舟採用四層夾板的結構使船身堅韌有彈性，不只能抵抗水流的衝擊，也可避免大象腿一蹬、犀牛角一頂就捅出個大洞。

第四點更勁爆，船體的夾板不只用膠水黏著，更用了鐵釘釘牢。人類使用鐵器不過千年的歷史，四千多年前的挪亞方舟怎會有鐵釘出現？當鐵釘的化驗結果出爐，震驚所有人。方舟使用的鐵釘竟然是鈦鐵合金，表面含鋁，或說鐵釘表面鍍了一層鋁。人類在一千年前才進入鐵器時代，雖然冶鐵不難，但鐵器容易氧化鏽蝕，很難保存。在鐵器裡面添加稀有金屬鈦和鋁以增強硬度並提高抗氧化能力，這項冶煉技術的大躍進也才幾十年前的事。今天強國使用在航太工程上的材料正是鈦鐵鋁合金，沒想到製造太空船的材料，古人挪亞早就拿來製作方舟，令人啞口無言。鈦離子活潑不穩定，二十幾年前有了真空無塵廠房，科學家才得以在裡面提煉出鈦來，完全無法想像挪亞是如何提煉出鈦的。至於鋁運用在隔絕氧化上，也才在十多年前由蘇聯科學家發明出來。

方舟船體厚達二十多公分，你能想像每根鐵釘有多粗多長嗎？把長二十幾公分、直徑三公分左右的鐵釘直接敲進木頭裡，木頭肯定會龜裂，所以挪亞是先在夾板上鑽出直徑五公分左右的大洞，接著塞入直徑五公分，一樣是鈦鐵鋁合金的中空環狀的『企眼』，再把鐵釘打入『企眼』中，最後將釘頭敲扁，類似打鉚釘的施工法。挪亞沒有電動機具，光靠八個人十六隻手如何能以繁複的現代工序完成古老方舟的製造啊！

方舟除了留下工程學、冶金學諸多難解的謎團外，還有，在方舟上留作傳種的飛禽走獸，原本棲息在世界各地，挪亞不可能派兒、媳到世界各地捕抓各種動物吧？而根據《創世記第六章20節》的描述，這一對對公母活物是自己前來向挪亞報到登船的，究竟是誰把牠們驅趕到挪亞的面前呢？方舟上的物種來自不同的生態環境，全世界最大的動物園裡養了一萬多頭動物，便需員工一百多人照料，而方舟上的動物數量少說也有好幾倍之多，光靠八個人如何打理？挪亞一家人還有時間睡覺嗎？有些動物食量驚人，每天吞下肚的糧草比自己的體積還大，方舟是如何貯存牠們一整年的飼料，又要在潮濕的環境下不發霉呢？吃多自然拉多，密閉的船艙要如何處理每天數以噸計的排泄物呢？

正因疑點太多，許多人壓根就把大洪水與挪亞方舟當成虛構的神話故事，但他們忽略了一件事，就是上古時期天使與人類共同生活，若將天使可能介入幫忙考慮進去的話，所有的謎團便迎刃而解！亞畏的戰士要禱告，求上帝派遣昔日幫助挪亞造方舟的基路伯天使，到時也現身幫忙興建台灣方舟，阿們！